Xeque-mate! Jogos Medievais

Exibição de manuscritos examina o papel dos jogos na sociedade medieval

Leia também: Pode haver alguma virtude na prática de jogos e brincadeiras?

Jogo de Dados em Livro das Horas, Jean de Mauléon, França, 1524

Estamos todos familiarizados com os monges a rezar, mas os monges a jogar? Um Livro de Horas de Flandres encontra-os no fundo de um jogo de “Blind Man’s Bluff”,  enquanto no lado oposto meninos camponeses desfrutam de um rigoroso jogo de hóquei. Essas imagens deliciosas de jogo inesperadamente são comuns nos manuscritos medievais. Nem enfadonhas nem perpetuamente piedosas, as pessoas medievais encontraram tempo para recreação nas margens de suas vidas e seus manuscritos.

Este é o tema para uma nova exposição no Museu de Arte Walters, em Baltimore, Maryland.  Em “Xeque-mate! Pessoas Medievais Jogando” (ou “brincando”) , as pessoas aparecem em muitos aspectos diferentes de jogo medieval, incluindo jogos de tabuleiro, desporto, jogo livre, cifras visuais e até mesmo jogos de amor. Tirada inteiramente da coleção do próprio Walters, a exposição apresenta 26 manuscritos, peças originais do jogo medieval e um soldado de brinquedo do século 13. Nas páginas destes livros, a batalha de cavaleiros com dados em vez de espadas, as crianças fugindo de suas obrigações de inverno para arremessar bolas de neve uns nos outros, crianças travessas dançam alegremente com “Ring-a-Around Rosy”, donzelas a esquecer a sua angústia e sair para uma tarde a caçar borboletas. Através dessas imagens, a exposição incentiva os visitantes de todas as idades para explorar o sentido de humor e diversão que é exclusivamente medieval, mas extraordinariamente relevante para nós hoje.

Na Escandinávia medieval, a torre de xadrez tomou a forma de um guarda de costas para um muro, em vez de uma torre de castelo medieval. Neste exemplo, o guarda sopra seu chifre para sinalizar problemas, segura uma espada, e é acompanhada de um ou outro lado de dois menores valores militares com escudos. Ele tem a assinatura “H” na sua base. Seis outros exemplos da mesma oficina sobreviveram, incluindo um rei, uma rainha e três torres, agora em coleções em Paris (Musée National du Moyen Age), Londres (British Museum) e Copenhagen (Royal Collection).


Planejamento para a exposição já estava em andamento quando Lynley Herbert, Carol Bates Fellow no Museu de Arte Walters, tornou-se o curador da exposição. “A idéia era montar uma exposição de nossa coleção de manuscritos medievais que viesse a complementar a exposição que teremos no próximo outono, do ilustrador de livros infantis Walter Wick, cujo trabalho muitas vezes inclui jogos e cifras visuais”, disse ela em entrevista com medievalistas. net. “Foi-me dado o tema ‘Jogos ‘ e o que eram, então eu continuei a busca através de Leia mais deste post

Dante encontra Tomás: dia de festa no Paraíso

Philipp Veit, O Céu do Sol, com Dante e Beatriz, Tomás de Aquino, Alberto Magno, Pedro Lombardo e outros, 1817-1827, Casa Massimo, Roma (clique para ampliar)

“Um anho fui da santa grei que chama
De Domingos a voz pelo caminho,
Onde prospera só quem mal não trama.

“Tomás de Aquino sou; me está vizinho,
À destra de Colônia o grande Alberto
A quem de aluno e irmão devo o carinho.

[O primeiro espírito à direita é o de Alberto Magno, de Colônia, que foi o primeiro mestre de Santo Tomás de Aquino]

“Se dos mais todos ser desejas certo,
Na santa c’roa atenta cuidadoso,
A tua vista a voz siga-me perto.

“Nesse esplendor sorri-se jubiloso
Graciano que num e noutro foro
Di’no se fez de ser no céu ditoso.

[Francisco Graciano, monge italiano do século XII, que estudou a relação entre as duas leis, a civil e a canônica]

“Aquele outro ornamento deste coro Leia mais deste post

Bibliotecas e copistas

Breviário de Belleville, 1323-1326

No seu esforço de salvaguarda intelectual, o que a Igreja ensinou em primeiro lugar à humanidade foi o respeito pelo livro. Amava-se, venerava-se e rodeava-se de zelosos cuidados esse pesado caderno de pergaminho que continha a palavra de Deus ou de um de seus fiéis, e que, aliás, era raro e custava caro: uma biblioteca de 900 manuscritos era considerada imensa e causava espanto. “Morre desonrado quem não ama os livros”, dizia um provérbio; e “um claustro sem livros é um castelo sem arsenal”, dizia São Bernardo. As preciosas obras andavam de convento em convento, para que pudessem ser copiadas, e, no período negro das invasões normandas, a perda das bibliotecas era um dos desastres mais cruelmente sentidos.

A imagem do monge copista, debruçado sobre a sua escrivaninha ao longo de toda a jornada, caligrafando ou iluminando as páginas de um Evangelho ou um Saltério, é uma daquelas Leia mais deste post

A escultura, filha da arquitetura

Veja também: A arquitetura gótica e A arquitetura românica
Catedral de Chartres, esculturas do coro, O Massacre dos Inocentes

(clique nas fotos para ampliá-las e observar os detalhes)

A genialidade: a arquitetura não foi a única a prestar-lhe o mais glorificante testemunho. No seu arrebatamento, atraiu todas as outras artes, como uma mãe guia e atrai os seus filhos. E, em primeiro lugar, a escultura, também uma técnica da pedra e da madeira, à qual tem andado associada desde sempre.

Neste domínio, o esforço de renascença era mais difícil de realizar, porque devia partir de mais baixo, quase do nada, para dizer a verdade. A derrocada dos tempos bárbaros tinha, numa certa medida, respeitado a arquitetura, porque o homem não pode passar sem casas, nem o cristão sem igrejas. Mas a plástica, mais ou menos suspeita de paganismo, tinha desaparecido quase por completo. Durante séculos, Leia mais deste post

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